#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לאגוד במינו	"אם הוא לנוי אי""צ במינו, ואם אינו לנוי הרי זה חוצץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך צריך לאגוד את הלולב	"מצוה לאגוד בשני קשרים זה על זה ולא בעניבה, ויש שמצדד שאם תוחבים בבית יד ש""ד.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה גובה קושר את ההדס והערבה	"צריך לקשור את ההדס גבוה יותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה קשרים יש לעשות בלולב	"יש נוהגים שלוש ויש נוהגים שתים [מלבד הקשר שמחבר את המינים]&nbsp;<br>אם אגד כשר אחד כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי ההדס והערבה יש להניח בתוך איגוד הלולב	"כדי שיטול הכל בידיו דאף דלקיחה ע""י דבר אחר שמיה לקיחה לכתחילה אין עושים כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך אוגד את הלולב ביו""ט"	"בשו""ע כתב עניבה, וברמ""א הביא שנוהגים כריכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חיוב לאגוד לולב	"מצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם נטל בד אחד של ערבה	"צריך לחזור ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איטר יד באיזה צד מניח את ההדסים והערבות	"כשאר בנ""א הדס בימין וערבה בשמאל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נטל אתרוג ולולב ביד אחד	"מחלוקת<br>יש לחזור וליטול בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להקפיד ליטול הלולב בימין והאתרוג בשמאל כל הזמן	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה יד איטר יד נוטל את הלולב ואת האתרוג	"לדעת השו""ע ככל אדם<br>לדעת הרמ""א לפי ימין ושמאל שלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אדם שאין לו יד רח""ל איך נוטל את הלולב"	"יטול בזרועו [בית השחי]<br>אם יש קנה נוטל במרפיקו&nbsp;<br>אם אין לו זרוע נחלקו האם נוטל בפיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מברך על הד' מינים מצד עובר לעשייתן	"או קודם שיטול את האתרוג [אחרי שנטל הלולב] או שיהפוך האתרוג <br>העיצה הטובה לכוון לא לצאת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם שכח לברך לפני נטילת לולב	"מברך אח""כ דהנענוע הוא חלק מהמצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לעמוד בשעת נטילת הלולב	"גם הברכה וגם הנטילה צ""ל מעומד<br>בדיעבד יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה פעמים ביום מברך על הד' מינים	"פעם אחד אפילו שנוטל כמה פעמים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם לא בירך שהחיינו בנטילת לולב	"יכול לברך אף ביום השביעי כשנוטל את הלולב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לקיחה ע""י דבר אחר בלולב"	"שמיה לקיחה ובדרך כבוד [רק שלא יהיה חציצה]&nbsp;<br>[לכתחילה אין לעשות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ז [וסעיף א]		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מנענע הלולב	"בשעה שמברך, בהלל בהודו [בכל הודו] ובאנא ה' ובהודו בסוף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בנענועים עומד לצד שמנענע או שרק מטה את הלולב	"יעשה כ""א כמנהגו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי אינו מנענע את הלולב בהשם	"כי צריך לכוין בלי להיות טרוד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מכסכס בנענועים	"אף בזמן ההולכה וההבאה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מנענע הלולב למטה	"יש שמהפכים אבל יותר טוב לא להפוך אלא להשפיל ללמטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו כיוון הנענועים בלולב	"מזרח דרום מערב צפון למעלה למטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מחזיק הלולב והאתרוג בשעה שמנענע	"יש לחבר אותם אבל אינו מעכב בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ד' מינים מעכבים זה את זה	"כן ויטול בלא ברכה [גם בשאר הימים] ולא יכוון לשם מצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך וראה שלא היה בו הדס או ערבה או שהיה פסול או הפוכים	"אם יש לו בביתו באופן דאי""צ להפסיק יקח ארבעתם ויברך על מה שהיה חסר על נטילת ערבה, או על נטילת עץ עבות.<div>ויחזור על שהחיינו ביום הראשון</div><div>ואם אין לו בביתו חוזר ומברך על נטילת לולב ושהחיינו</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר יותר מארבעת המינים, מאותם המינים בעצמם	"אתרוג ולולב אסור<br>הדס וערבה מותר והמדקדקים אינם מוסיפים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה כיון מחזיק את ארבעת המינים	"דרך גדילתן באילן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא החזיק את ארבעת המינים&nbsp;דרך גדילתן באילן	"אפילו בדיעבד לא יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו דרך גדילתו של אתרוג	"דרך גדילתו עוקצו למטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם אדם הפך את אופן אחיזת הלולב והאתרוג	"ברמ""א כתב שיצא&nbsp;<br>ויש מחמירים [גם באיטר]&nbsp;<br>טוב לחזור וליטול בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה יד מחזיק השולט בשתי ידיו את ארבעת המינים	"אם שולט בשוה ככל אדם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שיש לו יד אחד איך נוטל ארבעת המינים	"יטול לולב באותו יד&nbsp;<br>האתרוג בזרועו ואם א""א בזרוע יטול בזה אחר זה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מברך שהחיינו על נטילת הלולב&nbsp;	"בשעת נטילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן עדיף ללכת ביום הראשון של סוכות למקום שספק אם יש לולב או למקום שודאי מתפללים	"ללולב שחיובו מה""ת&nbsp;<br>ביום השני לתפילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בשעת הדחק סגי בהדס אחד שאינו קטום	"כן&nbsp;<br>י""א דוקא כשאין יכול להשיג אצל אחרים ויש מקילים&nbsp;<br>אפשר להקל בשאר ימים<br>נחלקו האם יכול לברך&nbsp;<br>[בשעת הדחק אפשר ליטול גם הדס קטום אבל לא יברך]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה צד קושר את ההדסים והערבות	"הדסים מימין ערבות משמאל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה קושר את הקשרים בלולב	"צריך להשאיר טפח בלולב מגולה כדי לכסכס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חילוק בסדר הנענועים בין אטר יד לאדם רגיל	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי החזן מנענע את הלולב בהלל - בהודו	"כשאומר: הודו ויאמר נא ישראל כו', אבל לא ביאמרו נא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מנענע לולב אם מתפלל ביחידי&nbsp;	"מנענע בהודו שבתחלת ההלל, [ולא ביאמר נא] ובסוף ההלל ובאנא ד' הושיעה נא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הביאו לו הלולב באמצע הלל מתי יברך	"מותר לברך עליו בין הפרקים דהיינו בין מזמור למזמור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך עושה הנענועים בהודו	"בכל תיבה נענוע אחת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך עושה נענועים באנא	"בכל תיבה שתי נענועים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן עושה את הנענועים	"דעת הרמ""א שמוליך ומביא ג""פ ובשעת ההולכה וההבאה מכסכס<br>[דעת השו""ע דההולכה עושה פעם אחת אבל הנענוע בעת ההולכה עושה ג' פעמים וכן בהובאה כשמביא הלולב אצלו עושה ג""כ הנענוע ג""פ]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה מנענעים הלולב לארבע רוחות	"למי שד' רוחות שלו כדי לעצור רוחות רעות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה מנענעים לולב למעלה ולמטה	"כדי לעצור טללים רעים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא נענע את הלולב	"יצא אך טוב לחזור ולנענע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נענע את הלולב באופ""א"	"יצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חסר לו אחד מהמינים בסוכות האם יקח מין אחר במקומו	"אין לקחת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להוסיף מין אחר על ארבעת המינים	"אסור משום בל תוסיף&nbsp;<br>ואסור אף שאינו מכוון למצוה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;הצובע את הלולב בצבע ירוק כדי שיהיה נראה לח יש בו משום בל תוסיף	"לא ויש מפקפקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש קצת ספק על איזה בד של הדס וערבה או שרואה שעליהם רכים מאוד ועלולים ליפול מאוד האם מותר להוסיף עליהם	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להוסיף הדס שוטה	"מחלוקת&nbsp;<br>[מהנכון אם מוסיף שמכוון לנוי ולא למצוה].<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לקח ד' מינים בזה אחר זה	"אם כולם מצוים לפניו יכול ליטול בזה אחר זה ויברך על הלולב ויפטור את השאר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נטל ד' מינים בזה אחר זה ושח ביניהם	"צריך לברך על כל אחד בפני עצמו&nbsp;<br>על הדס על נטילת עץ עבות, על ערבה על נטילת ערבה,&nbsp;על אתרוג על נטילת אתרוג<br>טוב שאח""כ ג""כ יחזור ויקחם כולם ביחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יצא בלולב וחוזר ונוטל לשם חיבוב מצוה האם צריך לכוון שלא מתכוון לשם מצוה	"לא&nbsp;כיון שכבר קיים המצוה אין שייך בזה בל תוסיף ובל תגרע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך להסיר את התפילין בחוה""מ סוכות [לנוהגים להניח] בשעת נטילת לולב"	"נהגו להחמיר&nbsp;שיקפלם אחורי אצבעו וי""א שיחלוץ התפילין לגמרי&nbsp;<br>אם לא הסיר יחזור ויטול בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נטל לולב בבתי ידים	"י""א שלא יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם כרך סודר על הלולב	"לא יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרנא סעיף ז		
